蒙頂山茶自唐玄宗天寶元年（公元742年）開始作為貢茶，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清五個(gè)朝代，長(zhǎng)達(dá)1169年，被譽(yù)為“五朝貢茗”，是中國(guó)歷史上貢茶時(shí)間最長(zhǎng)的歷史名茶，深受達(dá)官貴人、文人墨客的追捧。
蒙頂山茶受到歷代皇家的重視，不僅僅因它的高品質(zhì)，更因?yàn)槠湓谡?、文化方面舉足輕重的地位。
漢 宣 帝
漢宣帝甘露年間（公元53年）,邑人（雅安名山人）吳理真“攜靈茗之種，植于五峰之中，高不盈尺，不生不滅，迥異尋?！?，“其葉細(xì)長(zhǎng)，網(wǎng)脈對(duì)分，味甘而清，色黃而碧”，故名“仙茶”。
吳理真在有“天下大蒙山”之稱的蒙山頂上的五峰之間馴化七株野生茶樹，并制成名茶吉祥蕊、圣楊花，因此被公認(rèn)為世界上有文字記載最早人工種茶的第一人。
蒙頂山茶-甘露
松 贊 干 布
唐貞觀十五年(641年)，文成公主和親吐蕃王松贊干布，據(jù)傳將蒙頂貢茶帶到吐蕃，由此開創(chuàng)了西藏1300多年飲茶歷史和當(dāng)今聞名于世界并可與絲綢之路媲美的“川藏茶馬古道”。
《西藏政教鑒附錄》記載：“茶葉亦自文成公主入藏也。”隨后，藏族同胞逐漸飲茶成習(xí)，達(dá)到“寧可三日無(wú)糧，不可一日無(wú)茶”的程度。蒙頂山茶、雅安藏茶自唐至今，為藏漢民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一做出巨大貢獻(xiàn)。
蒙頂山茶-古蜀藏茶
唐 玄 宗
唐代是蒙頂山茶發(fā)展最快、品質(zhì)最優(yōu)的時(shí)期。
唐玄宗天寶元年 (742年)，蒙頂名茶因其品質(zhì)優(yōu)異、工藝精湛，被列為朝廷祭天祀祖與皇帝飲用的專用貢茶。當(dāng)時(shí)蒙頂山屬蘆山郡管轄，所以《新唐書》這樣記載：“雅州蘆山郡土貢……茶”。
蒙頂山茶-毛峰
唐 憲 宗
唐憲宗執(zhí)政期間,是蒙頂山茶發(fā)展的高峰時(shí)期。
當(dāng)時(shí)，蒙頂山茶成為進(jìn)貢最多的一種茶。元和8年（公元813年）蒙頂山貢茶以正名列入史冊(cè)，李吉甫撰《元和郡縣圖志》：“嚴(yán)道縣蒙山在縣西十里，今每歲貢茶，為蜀之最?！?/span>
蒙頂山茶-黃芽
唐 文 宗
開成五年（840年），日本學(xué)問僧慈覺大師圓仁，在長(zhǎng)安學(xué)習(xí)佛學(xué)，歸國(guó)時(shí)，唐文宗賜贈(zèng)其禮品中就有“蒙頂茶二斤，團(tuán)茶一串。”作為天子禮物，蒙頂山茶成為國(guó)家禮茶并載入《日本茶葉發(fā)達(dá)史》。
蒙頂山茶-石花
宋 太 祖
乾德中（約965年），宋太祖下詔在碉門（今雅安市天全縣），首先創(chuàng)立“土軍三千，茶戶八百，種植茶樹，采焙制造，以備賞番”，賞番成為羈縻的主要手段。
賞番主要對(duì)象是在大渡河沿岸黎州（今雅安市漢源縣）所轄的54個(gè)羈縻州以及雅州（碉門）所屬的44個(gè)羈縻州。雅州賞番茶一是通過(guò)靈關(guān)（今雅安寶興縣）北上，二是西行越二郎山至嵐安（今屬瀘定）至康藏，成為藏族群眾的生活必需品。
蒙頂山藏茶
宋 太 宗
太宗年間，因?yàn)閷?duì)手遼國(guó)切斷了從蒙古和新疆購(gòu)買戰(zhàn)馬的途徑，宋太宗為了保證軍馬之需，于太平興國(guó)二年(977年)，實(shí)行“榷茶易馬”制度。這一制度在四川首先推行，并規(guī)定“名山茶專為博用，不得他用?！?/span>
從此蒙山頂茶、雅安藏茶成為歷代中央王朝與吐蕃等少數(shù)民族進(jìn)行茶馬貿(mào)易的專用茶，是我國(guó)漢族人民與吐蕃等族人民加強(qiáng)政治、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系的重要紐帶。
古蜀藏茶
《宋史·吐蕃傳》載：吐蕃“喜啖生物，無(wú)蔬如醯醬，獨(dú)知用鹽為滋味，而嗜酒與茶”，故“蕃戎性嗜名山茶，日不可闕”，這也是茶馬貿(mào)易能夠持續(xù)五百余年的重要原因。
